井底蛙的厦门行——晚来的回报

　　老帆布背包生活爱好有二，其一是与友人谈天交心侃大山，其二就是外出旅游观天谢地，看山看水。前一个爱好是亲近同类——人，后一个爱好是亲近上苍——大自然。所以即便是囊中羞涩，也总要出去转转，只是“穷游”之处甚少甚少，属于道地的“井底之蛙”，只好拿旧事说事，否则光看帖不发帖，说不过去，权当此贴回报穷游网和各位大侠，

　　去年10月底背着老帆布背包的“井底蛙”去了一趟厦门，怀着对各大侠和诸位网友敬畏的心情表示抱歉和声明：本贴只是此行的所见所闻的平实报告，因谈不上文采所以不敢称游记，大家称之为PP的配图也纯属于“留影”而非摄影。

　　因为家里前些年购买的一部旧柯美Z5相机，老背包基本未使用过，此次出行临时带上，拿出就拍，结果不仅把有的标识弄错了，还在回来后才发现相机出了一个小问题：也不知怎么回事，拍摄时取景显示屏上一切正常，拍摄后每张照片的正中下方有一个模糊点。最主要的是本蛙的拍摄技术太菜，上传的图片和穷游网上的那些美图相比，毫无用光、用色、构图方面的考究，甚至有的PP连起码的水平线也有点倾斜，惭愧惭愧，请大家凑活看看吧。

　　天地之大，难以企及之处，穷游网上许多网友的游记美图，使我开阔了眼界，间接领略了美轮美奂让人痴迷的大自然，和大家多姿多彩的旅游生活。

　　一、 鼓浪屿船屋

　　二、 鼓浪屿日光岩

　　三、 小荷才露尖尖角——曾厝垵厦门芭楽家庭旅馆

　　四、 拜南普陀寺

　　五、 厦门BRT公交

　　六、 鹭江两岸的名小吃

　　七、 胡里山炮台

　　八、 会展中心

　　一、巧遇叶老师 投宿鼓浪屿船屋

　　厦门高崎机场距离市中心约10公里，有机场大巴和公交可达，很方便。10.19下午2点半飞抵厦门后，便由机场乘坐27路公交车去轮渡直奔鼓浪屿岛。

　　下渡轮时遇见一位老先生，中等身材，面容清癯精神炯烁，手里提着一些蔬菜食品，心想老人家必是本地人无疑，于是上前搭讪询问住宿事宜。未料老人家很热情，主动陪着我走访了好几家旅馆，用普通话和福建话询问价格，还一路向我介绍许多经过的每一幢别墅建筑，和当年的主人姓名以及历史。交谈中得知老人家姓叶，是一位退休教师，在鼓浪屿出生并生活多年，属于地地道道的鼓浪屿老居民，子女大了后因为要工作学习，在鼓浪屿上多少有些不便，于是搬到厦门居住，老人们留在鼓浪屿养老，刚才是去厦门市看望女儿后回家。

　　真感谢这位老人家的热情讲解，祝这位素昧平生的叶老师在鼓浪屿这块福地上生活的健康、幸福、长寿!

　　叶老师看我对好几家旅馆都不满意(实际是嫌价格贵了)，便领我来到他一位老朋友开设的家庭旅馆——鼓浪屿船屋，一家我再次来厦门鼓浪屿还会投宿的住处。

　　由于船屋主人黄先生是叶老师的老朋友，在他们一番家乡话的交流后，老板以很优惠的价格留我住了下来。

　　二、日光岩

　　日光岩俗称"岩仔山"，别名"晃岩"，相传1641年，郑成功来到晃岩，看到这里的景色胜过日本的日光山，便把"晃"字拆开，称之为"日光岩"。

　　俗话说“不登日光岩不算到厦门”。日光岩是鼓浪屿的龙头景点，位于鼓浪屿中部偏南的龙头山顶端，由两块巨石一竖一横相倚而立，成为龙头山的顶峰，海拔92.68米，为鼓浪屿最高峰。日光岩顶峰一直径40多米的巨石凌空耸立，成为厦门的象征。

　　民族英雄郑成功收复台湾时，曾屯兵于此，留下许多动人的传说。如今尚保留有“山寨门”和郑成功水操台等遗址。

　　景区奇石叠磊，洞壑天成，海浪拍岸，树木葱茏，繁花似锦，富有亚热带浪漫气息。拥有“一片瓦”、“鹭江龙窟”、“古避暑洞”、“龙头山寨”、“水操台”、“百米高台”胜景。历代文人石刻题咏甚多，为名岩增添古风异彩。岩顶建有观景台，登临其上，凭栏远眺，来到峰顶，轻风拂面，海天一色，涛声入耳，鼓浪屿、厦门、大担、小担诸岛尽收眼底。

　　琴园通过缆车与日光岩相连，以现代游乐项目为主，有“百鸟园”、“电影院”、“英雄园”等，与日光岩自然景观形成动与静、今与古的有机结合。

　　莲花庵、旭日亭、古避暑洞、郑成功古寨门、水操台遗址、郑成功纪念馆、历代名人题刻等，将自然景观与人文景观融为一体。

　　景区注重环境的保护，1999年12月通过ISO14001标准，成为全国首家通过该标准的国家级风景名胜区。从岛上渡轮码头下船步行十几分钟就可以直接到达。

　　摩崖石刻是日光岩的一大文化景观。日光岩胜景闻名四方，古往今来，一直吸引着许多文人墨客，他们陶醉于这天风海涛中，吟诗作赋，留下不少珍贵的手迹。进入景区大门，但见一块高40多米的巨岩，凌空而立。在那巨岩峭壁上，有民国四年(1915年)福建巡按使许世英题刻的"天风海涛"四字横书;其下还有两行大字题刻，右侧为明万历元年(1573年)泉州府同知丁一中所写的“鼓浪洞天”，左侧为清道光进士林铖所写的“鹭江第一”。“鼓浪洞天”为日光岩仙境般的景色做了精彩的概括，“鹭江第一”则点出日光岩是厦门第一胜景，“天风海涛”恰到好处指出日光岩的特点，这三大崖科形象地概括出日光岩的风光。拾级而上，沿途欣赏清幽的景致和崖间的题刻，令人全然不觉攀登的劳顿。日光岩上的摩崖石刻甚多，其中“鼓浪洞天” 是最早的一副，至今已400多年。山中怪石林立，奇峰耸冲云霄，林木盘根错节，题刻不绝。

　　进入山门，便是日光寺。日光寺原名莲花庵，是厦门四大名庵之一。俗称“一片瓦”，实际是一个天然石洞，以一巨石为顶，后依山形地势建起寺庙。莲花庵始于明代正德年间建的尼姑庵，明万历十四年(1596年)冬重建，已有400多年的历史。每天清晨，朝阳从厦门五老峰后升起，该寺最先沐浴在阳光里，因而得名“日光寺”。又当年郑成功来到晃岩，见景色远胜过日本的日光山，便把"晃"字拆开，称之为"日光岩"，莲花庵由此叫“日光寺”。日光寺原为同安梵天寺的分禅，现隶属于南普陀寺。日光寺屡毁屡建，清同治年间，建圆明殿，祀弥勒，并在庙前建一八角亭，上挂“日光寺”匾。解放后，圆明殿改为念佛堂，大雄宝殿是1917年建的。改革开放后，落实宗教政策，日光岩寺得到政府的扶持，接受海内外十方信善的捐赠，大兴土木，翻建了大雄宝殿，新建了山门、钟鼓楼。旅游平台、法堂、僧舍、小卖部和膳堂，寺庙焕然一新。日光岩寺是一座精巧玲珑的寺庙，大雄宝殿、弥勒殿对合而设，是全国唯一。日光岩寺环境优美，历代高僧不断，著名的弘一法师于1936年6月曾在此闭关8个月。

　　从莲花庵向上前进，有"九夏生寒"、"鹭江龙窟"两处题刻皆在石巷旁，石巷乃两块森然壁立的高大岩石夹峙而成。因高大丛树遮荫，长年累月阴湿，夏天凉风习习，令人顿生几分凉意。 　　从石巷上进，便是龙头山寨。这是郑成功在此山上屯兵时遗留下来的寨门。寨门、搭架军帐的梁洞和指挥水师操练的水操台遗址至今完好保存。水操台是郑成功为收复台湾，操练水师的遗址。寨门右侧有"宛在亭"，"宛在亭"下有一巨石，巨崖上“闽海雄风”四个字，圆润饱满，酣畅刚健。右前侧另一巨石上，刻着郑成功手书的一首五绝：“礼乐衣冠第，文章孔孟家。南山开寿城，东海酿流霞。”据说，这首诗是临摹郑成功的笔迹而刻的，底下还刻着“郑森私印”和“成功”两方印章，站在水操台，总会令人联想当年郑成功在此处指挥若定，受江上挂旗猎猎，百舸争游，壮士们为祖国的统一而摩拳擦掌的壮观的场面。

　　岩石上的圆孔是士兵搭架帐篷开凿的，前国民党十九路军军长蔡廷错将军见景生情，命笔写下了七律：“心存只手补天工，八闽屯维今古同;当年古垒依然在，日光岩下忆英雄。”对郑成功赞美异常。我国教育家蔡元培先生，也曾题诗一首：“叱咤天风镇海涛，指挥若定阵云高，虫沙猿鹤有时尽，正气觥觥不可淘”(“虫沙猿鹤”指从军战死者)。

　　在"闽海雄风"附近，还有清代著名书法家何绍基题刻"脚力尽时山更好"七个大字，笔法俊逸潇洒，自成一格，意在鼓励游人奋力攀登，更上一层楼，风光在顶峰。

　　郑成功纪念馆——座落在日光岩北麓， 1962年2月1日为纪念郑成功收复台湾300周年而创设。馆址及周围绿地占地计13000平方米，其中主楼展厅2200平方米，陪楼展厅及资料研究室500平方米，馆匾是郭沫若先生亲笔题写的。

　　郑成功纪念馆，除序厅外，共分七个部分。分别为《郑成功青少年时代》、《报国救民、举义抗清》、《中国宝岛•台湾》、《跨海东征•驱荷复台》、《毕路蓝缕•开发台湾》、《大义彪炳•流芳百世》、《民族精神•激励后人》七个陈列室。展出各种文物、文献、资料、照片、图表、绘画、雕塑、模型等300多件，系统地向人们介绍了郑成功为反抗满洲贵族的民族压迫，以厦门、金门为基地，率领东南沿海人民英勇斗争，以及挥师东渡，打败荷兰殖民者，收复台湾和开发建设台湾的历史功绩，是中国国家100个爱国主义教育基地之一。

　　在陈列橱里，有郑成功佩带的玉带、龙袍残片、鞋子、图章等遗物。在诗画资料中，有郑成功的诗作及其手书、《郑成功与王忠孝对奕图》、《海上见闻录定本》、延平王户官杨英的《先王实录》以及《稗海纪游》等，其中《海上见闻录定本》(共两册)是1960年在同安发现的一部抄本，是非常珍贵的历史资料。此外，还有双龙铜炮，以炮身饰有两条游龙而命名的。　　郑成功纪念馆，在海内外富有盛誉和影晌，它对促进祖国统一大业起了积极的作用。

　　古避暑洞——古避暑洞是个很有特色的山洞，从寨门拾级而上，两旁石壁支起从天而降的花岗岩巨石，给人泰山压顶之感，十分险峻。洞宽五丈见方，两端洞口相通，洞顶上方有清代台湾诗人施士洁的隶书"古避暑洞"石刻。夏天，洞内清风徐来，凉风袭人，委实为游客逗留片刻的好地方。

　　穿过古避暑洞，向左拐，有一座窈窕小亭，撑起细细腰骨，把岩石当作凉台，名叫“伞亭”可供游客遮阳避雨。旁边的岩石顶，有一个仙人洗脚的石盆，长年累月盛着水，一旁还有仙人的脚印。其实，“仙人印”、“洗脚盆”都是海浪冲蚀而成的海蚀地貌，在遥远的地质年代，这里还处于海浪的冲蚀下，后来由于地壳上升，于是这些海蚀地貌就出现在山顶上了。

　　日光岩顶——攀上天梯，跨过天桥，便是日光岩顶，这海拔92.68米，加上圆台，号称“百米高台”。岩顶平台不大，四周环绕栏杆，就象一只升入天空的"吊篮"。游人登临，淋浴天风，倾听海涛，眺望远处，水天一色，令人忘却人世间的诸多烦恼，全身心地融入这优美和谐的世界中去。 到日光岩旅游，妙就妙在;不单单用肉眼看景，而应该用心灵去感受，做一番彻底的神游。看脚下的鼓浪屿，各种风格的建筑错落有致，好象从这钢琴之岛上弹奏出来音符，凝固成一曲最浪漫的旋律。这是一座神奇的岛屿，在这里的每一栋典雅的楼房里都有一段精彩的传奇故事。往北看，红色、圆穹顶部的建筑十分明显，那就是鼓浪屿最有名的“八卦楼”稍离我们近点的，这竖着十字架的建筑，就是闽南最有名的大教堂“三一堂”。再往前看，鼓浪屿隔鹭江与厦门相望，这里的特色建筑与厦门的现代化高楼大厦截然不同，仿佛时间在这里停滞了，将我们留在东西文化强烈撞击的19世纪末20世纪初的历史中。举目西望嵩屿电厂的烟囱高高耸起，著名的海沧开发区就在眼前，通过新建的海沧大桥与厦门连成一体。朝南看，对面就是漳州的中银开发区，南太武群山起伏。朝东望，远处有吴屿、青屿、大担 小担、大金门、小金门诸岛，越过海峡，就是台湾。

　　环顾碧波万顷，海轮航行其中，破浪而去;气势之雄伟，令人心潮激荡，故游人来到日光岩，必登岩顶而后快。

　　琴园建于1993年，是一处洋溢着音乐文化韵味的游览区，位于日光岩西南的英雄山。以琴岛为构思主线，依山傍势，建有别致的旋律广场、琴思广场、怡韵楼、流音阁、余悠门、听涛崖等处，令人有无处不乐声之感。琴园里，建有百鸟园、音像馆、艺术画廊和缅怀先烈的英雄颂园。

　　百鸟园以英雄山西坡翠密山林的自然条件而建，占地近7000平方米，引进鸟类100多种,近1000只，是日光岩景区内一座大型鸟类观赏园。园内有假山、流水、瀑布、小道，并按鸟类的生态群类，有针对性地兴建了珍禽寨、涉禽池、攀禽林、孔雀台、雉坪花架、表演园等园中园景点;双桥之间还有迭水瀑布倾泻而下，可说是小桥流水,鸟语花香，一派怡人自乐休闲的景致。游客观赏之余，可在亭榭内的竹木椅小憩片刻，欣赏一场驯鸟表演，了解一些鸟类生态习性和驯养技术。

　　在一个不太大的表现场(可容纳80~100人)上，上面写着"人鸟同乐，佳趣天成"。表演时间每天上午10:30开始，大约表演40分钟，有20多个节目。能逗人乐趣的有：开场白鹦鹉向客人问好，鹦鹉滑梯，爬梯，白鹦鹉滚球、推车、拉车、升旗，单架前滚翻、后滚翻、骑自行车、投篮球、拼图、做数学题等，令人感到乐趣无穷。 整座鸟园，注重艺术造型，突出鸟类表演，是一座集驯养、表演、保护、科普于一体的鸟类观赏园。游人可在园内尽情欣赏、聆听五彩斑斓的珍奇鸟类表演与鸟鸣，人鸟同乐，佳趣天成。

　　百鸟园还将会同野生动物保护，科教等部门开展各项护鸟、爱鸟活动，使其成为厦门市自然保护教育中心和爱鸟协会基地。百鸟园所处的英雄山，有着良好的山顶轮廊线和山岩景观。面海的坡上，为纪念1949年解放鼓浪屿时牺牲的解放军指战员建立了"英雄园"。厦、鼓解放后，人民群众将旗仔尾山称为英雄山，寄托着人们对革命先烈的无限缅怀!公元2000年，鼓浪屿人民政府在山上辟建“英雄园”，让这光辉的革命史迹与南国秀丽的景色交融在一起，使人们在大风海涛的淋浴之中，永远勿忘往昔血与火的洗礼。

　　英雄园由英雄赞雕塑、英雄碑、纪念广场和纪念馆组成，占地面积2千多平方米。主雕“英雄赞”再现了当年烈士们英勇作战的场面，纪念馆内陈列了许多当年的军事用品、照片等，是进行爱国主义教育的好地方。站在此处放眼望去，海水浴场、英雄山林、日光岩景一览无余。“百鸟守护英雄山”成为一道独特的风景线。(

　　三、小荷才露尖尖角

　　——厦门芭楽家庭旅馆

　　离开鼓浪屿折抵厦门后，老帆布背包自然首先是找住处。原先短信联系过一家位于曾厝垵的守望者家庭旅馆，老板让我下公交车后打电话他来接，可是我不喜欢被人“押着”去旅馆，心想有“守望者”的名字还愁找不到?自己找去!

　　可是在曾厝垵走了一遭，才发现这座海边老渔村里有许多家庭旅馆，但绝大多数不挂牌，只好在路边询问。不知是语言不通还是那家旅馆知名度有限，被问者只是摇头。

　　正无奈时，路边的屋内出来一位女青年，得知情形很仔细的的告诉我如何去守望者旅馆，以及具体的门牌号码。我很感谢她!她说：不客气，我们都是家庭旅馆，大家是同行嘛。

　　难得!

　　如今社会极端物质化，在旅游区宰不到人而挖苦讥讽客人的老板也不罕见。像这位女青年自己开着店，还把客人向别家店指路着实不易!我则顺便走进这家位于曾厝垵66号的“芭楽家庭旅馆”看看，只见窗明几净，陈设很新。我表示昨日与店家有约，只好下次来此投宿。有意思的是待我顺利找到“守望者”后，不知为何竟是铁将军把门，于是乎我欣然返回“芭楽”投宿。

　　井底蛙安置好行李，与店家聊了聊，发现原来这位女青年是安徽老乡姓罗，在此和一位叫“老婴”的年轻闽南女摄影师合作，租下曾厝垵66号居民的半栋小三楼，开设了此家“厦门芭楽家庭旅馆”，20多天前的国庆节(2009)刚刚开业，所以一切设备布置皆是新添置，难怪墙壁和床单，好一个“雪白洁净”了得!身为主人的摄影师老婴，忙着自己绘制一些美化环境的图画和摆设。

　　我愿送给“厦门芭楽家庭旅馆”一句话：小荷才露尖尖角!祝愿安徽老乡小罗和老婴她们的顾客盈门!

　　小罗得知我首先要去拜南普陀寺，热情的帮我选择外出的乘车线路。这个位于厦门南面海边的曾厝垵村，虽然不如市中心繁华热闹，但公共交通极其便利，有很多路公交车路过。由此地出发，无论是前往东北方向海边的白石炮台遗址、台湾民俗村，黄厝浴场，椰风寨等长长地一条沙滩地带，直至厦门会展中心，或是去轮渡码头、火车站，都有直达公交车前往，尤其是向西边去南普陀寺、厦门大学和胡里山炮台一带，更是有多条线路直达。

　　特别有吸引力的是，早先这里是一个渔村，故此紧靠海边。村边是环岛南路，对面是沙滩，夏季里，冲过沙滩你便可扑进大海的怀抱!如果起早去海边沿着木质栈道散步，边敞开胸怀呼吸富含负离子的清新空气，边欣赏海景观看日出，那一份惬意和舒畅，真个令人心旷神怡流连忘返!

　　所以，本蛙决定若再次来厦门，还投宿此处，多住几天，好好享受海边的晨光!

　　四、 拜南普陀寺

　　厦门五老峰的苍山环抱中，有一座占地26500平方米的千年古刹，这就是闻名中外的南普陀寺。在南普陀寺大雄宝殿的石柱上有一副对联，对联是这样写的："经始溯唐朝与开元而并古，普光被厦岛对太武以增辉"，这清楚地说明，南普陀寺始建于唐朝，至今巳有1200多年的历史了。据说，最初由唐代首先到厦门岛上开发的金榜山下的陈氏族人，在五老峰山腰间施田五十二亩作为建寺院的院址而兴建起来的。寺院座落在郁郁葱葱的五老峰间，面对着浩瀚的大海和郁郁葱葱的南太武山，真是风水宝地也。五代的时候，南普陀寺称为泗洲院。宋代初年叫无尽岩。到了治平年间，也就是公元1064年，改为普照寺、普照院。大约在1341年的元朝年间被废。1368年明洪武年间，由僧人觉光重新兴建，不幸明末时又被战火毁坏。清康熙二十三年，也就是公元1684年，靖海侯施琅统一台湾以后，回到厦门重建此寺院。此寺院奉祀着观音，又在观音的原祀地-浙江的普陀山之南，所以称为南普陀寺。这就是南普陀寺的由来、演变和兴毁的历史。

　　在中国佛教历史上，厦门的南普陀寺有其重要的地位，它是佛教在闽南一带的传播基地。南普陀的几任住持，在中国佛学界都享有盛誉。1927年起任南普陀住持兼闽南佛学院院长的太虚法师，曾到南洋、欧美各国讲学、传道，影响很大。而且他提倡的佛教改革，团结教派，也很有成效，为佛教作出了极大贡献，这也使南普陀寺的声名在海内外广为传扬。

　　南普陀寺坐子向午，依山面海，全寺的整个建筑，布局匀称，结构严谨，富有民族风格，充分体现了我国劳动人民高超的建筑艺术。站在远处眺望，从无尽岩到五老峰山腰，在南北的中轴线上，天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏金阁四落建筑层层托高，层次分明，俯仰相应。左右厢房、庑廊、钟鼓楼对称排列，回护着三殿，形成一个整体，显示出南普陀寺的雄伟壮观的气势，有一种佛法无边的威严。

　　在南普陀寺院的门前，屹立着七座汉白玉的如来佛塔和两座11层高的万寿塔，塔前是放生池，盛夏季节，荷花盛开，蓝天、白塔、绿叶、花海，展现出这里是分外清净高洁的佛门净地。塔间的放生池，是专门为施主放生而设立的。放生，是我国历史上的一种风俗习惯，后来与佛教的"慈悲"、"不杀生"等教义相融合，进而衍变成一种比较普遍的佛事活动。从佛教教义上看，佛教不该无辜杀生，应爱护众生，众生应当和睦相处，人类应该永久和平共处。提倡放生，反对杀生，也正是示意整个世界应成为一个没有战争、没有苦难的和平乐园。

　　进入南普陀寺的大门，看到的第一座殿阁就是天王殿。1981年，中国佛教协会会长赵朴初题写的"天王殿"四个金色大字的匾额悬挂在正中。在"天王殿"里弥勒佛正中盘坐，慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸鼓腹，笑态可掬。弥勒佛的背后是威严的护法神韦驮。"天王殿"的两侧是四大天王，神态各异，栩栩如生。

　　在"天王殿"的殿后，对称排列着钟楼和鼓楼。这是1921年转逢和尚任南普陀方丈时募建的。

　　奇妙的是南普陀寺寺后的五老峰有东西两座山峰，有钟鼓两山，钟山上有一石头，悬在峰顶，状如古钟，旁边有一石头，似钟锤横架;在鼓山上，旁边有两块大石头如鼓槌并悬，作击鼓之状。钟鼓山和钟鼓楼，两两相对，奇趣天成，成为南普陀寺的天然标志，是我国劳动人民把自然景观和人文景观对应成趣、和谐统一的杰作。

　　南普陀寺的第二座殿阁是大雄宝殿，这是南普陀寺的主体中心，是1932年由当时的南普陀住持转逢和尚重建。大雄宝殿前的石庭平展舒广，正中宝鼎香炉巍立，两侧白石宝塔高耸，显出广庭崇殿的庄严肃穆。大雄宝殿是寺院僧众早晚课诵和法会朝拜参修的殿堂，也是佛门钟磐长鸣法灯不灭的心脏。主殿正中祀奉着"过去、现在、未来"三世尊佛：佛祖释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛。殿后则供奉着"西方三圣"：阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨。大雄宝殿的墙上，有"清影摇风"、"楚江秋吟"等传统山水花鸟画，以及"禅河沐浴"、"久年苦行"等佛教故事。整个大雄宝殿，绿瓦石柱，，雕梁画栋，飞檐尾脊，轻巧灵动，古色古香，充满了中国传统建筑的特点。尾脊上的剪瓷镶嵌着九鲤化龙、凤凰展翅、麒麟显瑞等图案，以及精巧纯熟的石雕工艺，优良的闽南石材，又使大雄宝殿充满了浓郁的闽南文化特色。

　　南普陀寺的第三座殿阁就是大悲殿，这座高20米的殿阁原建于明代，是木质结构，1928年因香火过盛而被烧毁。1930年太虚法师住持南普陀时重新修建。

　　1962年又进行了一次大翻修，主体改用钢筋水泥建造，又保持木构斗拱作为装饰。这座八角亭式的建筑，金碧辉煌，与两棵枝叶扶疏的菩提树相伴为伍，体现了民族建筑的独特传统风格，也表现出人们希冀观音菩萨大慈大悲救苦救难的心愿。三重飞檐，如龙腾空;彩绘装饰，图案优美。殿顶的剪瓷、嵌瓷、彩塑，有的象征吉祥如意的仙女驾鹤，麟凤朝阳;有的象蛟龙吐珠，昂首欲飞。附属的斗拱雕画人物、莲花、走兽、飞鸟等等，都以朱红为底，以绿、黄和金箔点缀，艳而不俗。殿内的穹形藻井，全部用木料斗拱层层叠架而成，不需用一枚铁钉，造型巧妙，结构严谨，更是独具特色。殿内祀奉四尊观音菩萨，正面为双手观音，端坐在莲花座上，神态文静自若、和善可亲。其余三面为48臂观音。每支手臂掌中各雕一小眼，手上各执神物，神器各不相同，姿态也各不一样，表现观音有不同的渡众悲愿。

　　南普陀寺的最后一座殿阁，就是两层的藏经阁。这座藏经阁建于1936年，是一个中西合璧的建筑。上为歇山式屋顶，下为西洋式架构，重檐双层阁楼。上层藏经，下层法堂。二楼有宽敞的天台，三面台廊护围，依栏远眺，巍峨的前三殿尽收眼底。仰首后顾，层峰叠翠，意境深邃。在下层的法堂，有明代虞亭的行书，以四副对联来描绘四季的景色。春景：春风暖着千门柳，晓色睛开万井烟。夏景：柏径绕山松山暗，柴门临水稻花香。秋景：云间树色千花满，竹里泉声百道飞。冬景：醉归花径云生履，樵罢松花雪满蓑。这些对联诗句都是书法艺术不可多得的珍宝。

　　在藏金阁的二楼，首先就会看到一尊玉雕卧佛，是用缅甸白玉雕塑的释迦牟尼的涅磐像，长四尺五寸，神态自若，姿态柔美，实为稀世珍宝。藏金阁内文物众多，珍藏着中外佛典经书数万卷，其中较为珍贵的有《碛砂藏经》、《明大藏经》，著名高僧弘一法师手稿《佛说阿弥陀经》，明崇祯年间信徒和沙弥尼刺血写成的《血书妙法莲花真经》，日本1936年赠送的《日本大藏经》等等。除此之外，这里还珍藏着许多年代久远的珍贵文物，如宋朝的铜钟、香炉、铜塔，明代艺术家何朝宗所制的白瓷观音塑像，眉清目秀，秀丽端庄。可以说南普陀寺藏经阁内的无价之宝是不胜枚举。

　　大凡到南普陀寺参观游览的人，都会要到寺院后山看一看那个镶嵌在一面大石头上的大大的"佛"字，这是闽南寺院中最大的一个字了，它高4米多，宽3米多，是清光绪三十一年间，也就是公元1905年，由振慧所书。偌大的"佛"字，行笔丰满圆润，粗犷豪放，刚劲有力。在南普陀寺院内以及后山的五老峰前，都留下许多历代的摩崖石刻和多块碑记，主要有明太常寺卿林宗载的"飞泉"，清施琅将军的"为善最乐"，以及抗荷将军沈有容等的题刻，南普陀寺史刻石和憨山大师的警世歌，都颇有价值。碑记有明崇祯十三年林宗载立的《田祖入寺记》，现在嵌在大雄宝殿左边的廊壁上，值得一读。林宗载在寺记中还告诫后人不要砍伐树木，乱采岩石，破坏山林，要保护名胜古迹。这块碑记是一篇重要的地方文献，也是研究明末社会的难得的史料。

　　与南普陀寺相邻的是闽南佛学院，闽南佛学院是是我国佛教高等教育的基地，几乎与南普陀寺齐名，因而很有必要作一介绍。1925年创办的闽南佛学院，由当时的南普陀寺住持、中国佛教领袖太虚大师担任第一任院长。太虚大师把闽南佛学院作为改革中国僧侣教育的试验园地，使之成为中外著名的佛教高等学府。到1937年抗日战争爆发，闽南佛学院才停办。在这12年中，闽南佛学院毕业了200多人，不少人成为出色的佛教俊才，现在尚健在的当年的学僧，大都成为名山长老或佛学大师。改革开放的春风吹起，1985年闽南佛学院正式复办，由中国佛教协会会长赵朴初重写了佛学院院额，由南普陀寺住持妙湛大法师担任院长。在妙湛院长主持下，闽南佛学院有了很大的发展，现在巳经成为全国僧侣教育的重点学院。闽南佛学院设有男女两部，院内现有男女学僧近300人。在巳毕业的几届本科毕业生中，大多在全国各地的寺院担任主持或执事，有的还到海外的寺院去弘法任职，大大扩大了闽南佛学院的影响。

　　南普陀寺的素斋独具特色，素斋因南普陀寺而闻名，素斋又为南普陀寺吸引了更多的信众和游客，素斋变成了南普陀寺的一宝。南普陀寺的素菜以其清纯素雅的独特风味驰名中外。厨师烹调制作严守素菜素料素做的工艺，革除素菜仿制荤腥模样的传统，以素菜素名而独树一帜，既讲究色、香、味，又讲究形、神、器，一道菜一个雅名，神韵高雅，诗情画意。南普陀的素菜中有"彩花迎宾"、"南海金莲"、"丝雨菰云"、"香泥藏珍"、"五老如意"、"雪映银浪"、"梵宫玉笏"、"白璧青云"、"白果香卤"等等，红黄蓝绿，五彩缤纷。其中以"半月沉江"这道菜尤为有趣。1962年11月24日，当时的全国人大副委员长、著名的历史学家、文学家、诗人郭沫若偕同夫人于立群来到南普陀参观，并在南普陀品尝素菜。郭老看过菜单，就把菜名排列起来，编成韵律诗句，边吃边打起拍子唱了起来，真可谓是兴趣盎然。在端上当归香菇冬笋面筋汤时，郭老看到那一半香菇为黑色，一半面筋为白色，宛如半轮明月沉入江底，欣然把这道菜命名为"半月沉江"，并在饭后题诗时把这道菜名嵌进诗句，郭老在诗中写道："我自舟山来，普陀又普陀。天然林壑好，深憾题名多。半月沉江底，千峰入眼窝。三怀通大道，五老意如何?"从此，"半月沉江"这道素菜身价百倍，善做素菜的南普陀寺的厨师曾到新加坡、香港等地去作访问表演，南普陀的素菜更是扬名中外，真是"勿道山家禅味淡，也知尘俗世情浓"。

　　南普陀寺以它金碧辉煌的殿阁、宽大威严的法堂、珍宝丰富的藏经阁、佛教高等教育的基地、品名优雅的素斋等等而闻名于世，相信千年古刹-南普陀必将会更加灿烂辉煌，更加盛名远扬。(南普陀寺文字内容百度而来)

　　五、 厦门BRT公交

　　厦门是全国第一座开通BRT的城市。厦门的BRT一期工程共有5条线路。从2006年6月开始谋划，07年9月开工建设，到08年9月1号线、2号线和3号线建成通车，前后历时仅两年零两个月，还运用了大量的现代化公交技术，配合智能交通和运营管理，如车辆自动定位、实时营运信息、交通信号优先、先进车辆调度等，以提高BRT的营运水平。

　　厦 门的链接公交大多都是非空调车，采用一票制，现金0.5元，易卡通刷卡0.3元，非常实惠。第一次乘坐链接公交的时候，我很是诧异，怎么还有收费那么便宜的公交车。

　　厦门是一座风姿绰约的“海上花园”。乘坐着BRT公交车，飞驰在专用的高架桥上，饱览着沿途亮丽的风景，特别是厦禾路一带，鳞次栉比的高楼，繁忙的交通线网，优美的园林景观，无不让人深深地感受到这座城市古老又现代化的气息。当汽车驶上气势恢弘的集美大桥，视野豁然开阔，平静的海面，有几只海鸥和白鹭轻盈地飞过。

　　说实话，眼下的城市堵车已是普遍现象，为了感受一下厦门BRT的顺畅快捷，我由火车站搭乘了一趟开往集美的BRT车。由于我中午为赶时间，空腹前去拜南普陀寺，由南普陀寺归来在火车站买好返回南京的火车票，就登上了BRT车前往集美，于是那天下午4.5点多，车上就出现了一个准老头一边大啃面包，还不忘偶尔端起相机咔嚓一下……

　　下午前往集美，傍晚落日而归，虽有点饥肠辘辘，但亲身感受到了厦门BRT的迅速和畅达，觉得挺值!在集美等车返回时，有一位握着对讲机的BRT职员介绍道：我们的BRT只要铺上铁轨就是厦门轻轨交通，原先的基建设施也是按着轻轨标准设计施工的。

　　真希望中国的大中城市多一点这样畅通快捷的大众交通!!

　　六、 鹭江两岸的名小吃

　　厦门美食远近闻名，四面八方而来的游客免不了要大快朵颐品尝一番。

　　厦门芭楽旅馆的老婴为我提供了一份厦门美食的先遣图，我在此慷慨奉献，供大家按图索骥饕餮一把：

　　厦门美食

　　沙茶面：

　　现在以四里和乌糖(沙坡尾民族路)最为有名，个人觉得丽华(升平路民立小学附近)的也不错。中山路的大中，我觉得越来越差，不知道是不是要求太高了。沙茶面的极致是花生酱香味和沙茶辣味的巧妙融合。去吃吃看你就知道优劣了。最近有人报告八市也有好吃沙茶面，具体位置我还不清楚，有待考证。

　　扁食汤：

　　厦门叫扁食，福州叫扁肉，再南点的叫云吞，往北点叫馄饨的。大小有差异，味道各不同。喜欢吃很弹牙可以试试妙香(各处都有，大学城那家不错)或者劳松(大同小学对面)的。而八市附近鹭江剧院旁的“赖厝程”则是厦门的老口味，吃得出肉馅和虾仁的口感。没有开任何分店让他们可以专心致志，慢工出细活。

　　鸭肉粥：

　　推崇大同鸭肉粥店(轮渡大同小学对面、厦大博物馆对面)。好像开到凌晨4点。有人从国外回来，迫不及待地打的来偿思乡的味道。他家的鸭肉卤得很烂很入味，这是很多百成加盟店不可企及的。其他加料推荐：肥肠、鳐鱼、卤海蛎等等。鸭肉的部位以鸭胸最好。加个油条、撒点胡椒也能助兴。

　　薄饼

　　薄饼炸了叫春卷。搏饼以家里自己做的最丰富最正宗。高丽菜胡萝卜切丝和海蛎炖煮。用春卷皮卷上时，撒上肉松、虎苔和厦门辣酱和芥末。材料最齐全的我觉得是来一客(国际银行附近水仙路)。至于鼓浪屿上的和中山路女人街的不是材料不足就是炖煮不够火候，离原汁原味差了一些。

　　炸五香

　　五香是豆皮裹了五花肉丁、马蹄丁外加葱花、五香粉调制，卷成卷下锅炸了吃。算是很有闽南特色的小吃。“沃头耗干粥店”里的做得很有同安风味;石码的常常满好像很有名，八市里有一摊。其他地方也容易看到，比如汇聚小吃的吴再添和好清香。八市的阿吉仔旁街转角的味道也不错。吃的时候记得蘸着厦门辣酱，口味地道。

　　海砺煎

　　厦门、漳州和台湾的做法各不相同。厦门的襦软、漳州的香酥，台湾的只见过没尝过。厦门的海砺煎用的是地瓜粉、蛋液和大葱掺拌，自家都可以做。外食以中山路依莎旁巷子里的小店(不知道是不是叫莲欢)味道最好。据说是原来新南轩做出名的那家。他家隔壁卖的海鲜现煮汤和拌米粉之类的也很有名。

　　冬粉鸭

　　禾祥西路斯利美附近有一家味道很不错，外加现炸五香蘸上私家蘸酱口味地道。

　　槟榔酒家附近也有一家做得特别好。把地址问得再清楚点再添加上来。

　　土笋冻

　　目前堪称公园西门的最好吃。土笋冻分大小颗任凭挑选。也有土笋汤，看看会不会有喝醉的感觉：)

　　据说八市口安海的也不错。蘸料有腌白萝卜丝、厦门辣酱和芥末酱，小心很呛。鼻塞时强力推荐：))

　　新厦虾面

　　专做虾面，可以多加个煎蛋。地址是轮渡吴再添隔壁的安德鲁萨旁的巷子里。汤头虾味浓厚，我喜欢里面加的鸭肠。

　　炸芋饺

　　很久没吃了。以前在文化宫往大同路去的路上有得买。地址查过后再发过来。最近在小鱼上看到做法，其实就是好吃的芋泥包上好吃的花生馅再下油锅炸。以前公司同事的最爱。

　　老店汇总：

　　吴再添

　　老店，在升平路和禾祥都有店。我喜欢他们家芋包、叉烧、猪脚芋头罐、肉粽。另外也有油葱馃、虾面、卤面、沙茶面、冬粉鸭和扁食汤可以尝尝。

　　好清香

　　老店。据说在湖滨南路那家店有小吃套餐，味道也蛮正宗。不知道以前的炒馃条还有没有，类似广东的炒河粉。

　　黄则和

　　轮渡中山路。花生汤可以加蛋或者不加蛋。冬天吃感觉应该是最好的。夏天吃有点太甜太热了。面线糊：他们家的面线糊有外地游客赞不绝口，说是便宜又美味。他家还有韭菜盒，就是咸口味的酥饼。也有甜口味的叫酥盒，有花生馅和芝麻馅的。

　　七、 胡里山炮台

　　胡里山炮台　　胡里山炮台在厦门岛东部、厦门大学附近的胡里山上。始建于清道光三年，即1823年，鸦片战争中被毁。光绪十七年，即1891年，募得白银10万余两进行重建，历时5年建成。成为省级文物保护单位。

　　炮台依山临海，视野宽广，隔海与屿仔尾互为犄角，控扼厦门港。东西长1.5公里，连同城堡占地1.3万平方米。炮台用花岗石条建造，并以乌樟树汁和石炭、糯米拌泥沙夯筑而成，十分坚固。整个建筑糅合欧洲半地堡式和中国明清时期防御阵地的结构模式，形成科学合理的防御体系。用优质花岗岩筑成的城门、城墙、城楼、护城壕、清兵营房和炮台等保留完整，是研究我国海防军事史、洋务运动史和兵工构筑技术的珍贵史迹。

　　炮台原装备着2门克虏伯主炮，及副炮2门，小炮10门，配炮兵140名。现存东炮台的主炮炮身长13.96米，炮口内径28公分，炮重48974公斤，全重59888公斤，有效射程1646米，经专家认定是世界上保存最好的最大的克虏伯大炮，有“世界古炮王”之称。1989年底，在附近海中还捞起一门在第一次鸦片战争中被英军推入海中的我国自制铁炮，后来又在城堡北门地下挖出两门德国克虏伯公司1881年制造的小钢炮。

　　近百年来，胡里山炮台一直是军事禁区，1984年才对外开放。1986年，在胡里山炮台的前沿新建望归亭、盼归台，游客可以通过望远镜瞭望金门所辖的大担、二担诸岛。同时利用清兵营房兴办“世界古炮、宝剑、奇石、火枪陈列馆”。炮台后山岩石上有明隆庆六年，即1572年的七绝诗刻，为厦门现存最早的诗刻之一。

　　八、厦门国际会展中心

　　厦门国际会议展览中心是集展览、会议、信息、商贸洽谈、酒店为一体,并配套餐饮、广告、贸易、仓储等服务的大型现代化展览馆。位于厦门岛东南海岸，风景秀丽、交通便捷，与小金门岛隔海相望，直线距离仅4600米。首期工程占地47万平方米，建筑面积16万平方米，其中室内展区面积4.7万平方米,设2200个国际标准展位，室外展区面积5.6万平方米，配套20余间中高档会议室，以及会展广场、四星级酒店、餐饮中心等。

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